东莞古村落出行攻略-寻找失落的村庄（2） |
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| 2006年7月7日 |
南社古村落历史背景介绍：
据《南社谢氏族谱》记载，他们是由山东琅?e而迁居江南的旧时谢氏的一支，始祖是南宋末年会稽(今浙江绍兴)人谢希良之子谢尚仁。谢尚仁因避战乱，几经周折，来到父、祖曾经为官的广东，于宋恭帝德佑元年(一二七五年)定居南社，至今有800多年历史。历明、清近七百多年发展，谢氏家族兴盛，建成 67903平方米的古村落。南社明清古村现存祠堂达25间，民居达200多间。当地户口的村民3,366人。
明清时期，谢氏人才辈出，至清朝同治、光绪年间达至极盛，先后考中府、县秀才的有29人，考中贡生(北京国子监学生)、举人16人，中进士10人一村一姓，如此人才济济，只有江浙可比。
村里为这些举人、进士在各自房派的祠堂及谢氏大宗祠门前都立了旗杆，在旗杆夹杆石上刻上姓名，又在祠堂内的梁上悬挂上他们的官职名牌。这几位朝廷命官也在村中兴建了各自的府第，规模、装修都高于其它族人。
寻梦*走进古村
停车下来，走入南社古村，这里一处处高大的牌坊，一座座深广的祠堂，一条条幽邃的街巷，迢递连绵的屋舍，处处在显示着谢家昔日的辉煌。
旧时村社，一姓之中一般只有一两座宗祠，如奉祀以始祖为首的先辈的祖庙一处，至多再有一、二处相当于"宗"的祠堂。而这里却是宗祠林立，处处显示这里如同村口大户人家门口的对联：名门望族乌衣人家。当年在大宗祠两侧，自西向东还有任天公祠、百岁祠、简斋公祠、樵谷公祠、百岁坊、照南公祠、念庵公祠、东园公祠、应洛公祠、晚节公祠；池塘南岸有谢氏宗祠、孟俦公祠、社田公祠、少简公祠、晚翠公祠，共16座祠堂。另外还有6座祠堂分布在各处，共22座祠堂。上百间民居错落交织，这些祠堂的名称是祠主的字号。
据专家称，南社村的古建筑群与“客家围”、“潮汕大屋”有所不同，它代表的是珠三角地区水乡特色，每一民居都单家独户称“家庙”，“家庙”前有自家的水井、麻石小巷。每家的麻石小巷都隔着一条小水道。最具特色的是“家庙”的建筑，多为四柱三间三楼砖石牌坊式建筑，楼为歇山顶，檐下如斗拱，门额上配有雕刻精美的木雕。
古落以寨墙为界。村内以中间长形水池为中心，两边利用自然山势错落布列，巷道布局合理，安全防御设施齐全。由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、寨墙、古井、里巷、牌门等构成具有浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观，大量石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件。
名门望族 乌衣人家
全村谢氏总宗庙——谢氏大宗祠
就坐落于村中水塘中央北岸，建筑最高大，始建于明嘉靖三十四年(一五五五年)，大门为歇山顶，祠内三进院落。大堂三间，木结构以抬梁与穿斗混合式梁架为主；二进大厅檩头之间以卷草花纹雕刻的叉手与托脚连结，工艺精美，体现广(州)府建筑繁华的风格；而头进建筑屋脊灰塑及封檐板木雕，均精雕细琢，采用歇山屋顶，为东莞地区祠堂少见。现存始建时用的香灶和明嘉靖三十年(1555)肇建碑刻。
大宗祠大门口两侧，树立着两排记录谢家子弟功名的石碑，展现着这个家族显赫的过去。这里坐北朝南，据说这是风水上最好的藏风聚气、凝天地灵气于此的明堂位；村北的马头山，是风水上的案山或朝；水塘两岸民居以外的高埠，则为青龙、白虎，风水格局臻于完备。
站在祖庙处，仿佛看见许久以前。想像中这里会是一个戏台子。逢年过节，村民们都要到太公屋里拜祭祖先，他们会戴着各式各样的人物面具，围成一个大圈，手拿器具，敲锣打鼓，载歌载舞。祭祀时，是所有土家族人的大节日，整个村子都要沸腾起 如今这里门楣空洞，旧时的人在哪里？ |
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